习近平党建思想强调“坚持用党的创新理论凝心聚魂”，是立足于马克思主义建党学说基本原理、总结我们党百余年奋斗和长期执政实践经验、分析新时代大党治理现状作出的科学判断，是对思想建党、理论强党、补足精神之钙的理论升华，是新时代用党的创新理论统一思想、统一意志、统一行动的重要指导方针。马克思主义不是自然科学的命题公式，不是封闭的僵化的理论，而是马克思、恩格斯在艰苦的革命实践和理论探索中创立的，被实践证明了的、不断发展的开放的理论，并在改变世界、推动社会进步、解放全人类中不断释放真理力量，为社会主义运动与人类文明进步提供不竭的思想动力。党的创新理论是以马克思主义基本理论为魂脉，以中华优秀传统文化为根脉，顺应世情国情党情的深刻变化，持续推进马克思主义中国化时代化而形成的理论创新体系，一直闪耀着马克思主义真理光辉。

一、以认识世界为起点，揭示三大发展规律

马克思主义以实践为认识论的元起点。马克思、恩格斯吸取19世纪40年代英法早期工人运动的教训，对既有思想进行批判地继承，形成了科学的思想理论。在科学思想指引下，1847年，世界上第一个无产阶级政党组织——共产主义者同盟建立。与同时代的其他政治组织(如意大利青年党、德国工人教育协会等)相比，马克思、恩格斯在政党建设上坚持马克思主义、开展政治斗争、树立长远奋斗目标等，明确了无产阶级政党的指导思想、性质宗旨、组织原则、政治纲领等，创立了无产阶级政党建设的基础理论。受历史条件和实践阶段的局限，马克思、恩格斯政党建设理论主要围绕革命型政党建设展开，这些理论集中体现于《共产党宣言》《法兰西内战》《哥达纲领批判》等经典著作中，是对当时工人运动及其他历史现象的深度剖析和事物本质的深刻洞察。马克思晚年将政党理论与东方社会研究相结合，探讨了俄国“跨越资本主义的卡夫丁峡谷”的可能性，为经济落后国家实现社会主义革命提供了理论支持，是马克思主义理论中从政党建设到社会变革的精彩篇章，揭示了革命型政党建设规律和社会发展规律。

遵循马克思主义实践论的逻辑、政党建设和社会变革理论，我们党领导人民在进行革命、建设、改革、新时代的伟大实践中，不断加强党的建设、推动社会发展，在“实践—理论—实践”的辩证运动中不断形成和发展党的创新理论。我们党在延安局部执政、新中国成立后长期执政的实践中，不断探索党的建设理论和方式，不断推动生产力和生产关系的辩证发展，接续回答了“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”“什么是社会主义、怎样建设社会主义”等具有重大历史意义的实践性课题。在这个过程中，我们党先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想一脉相承、层层跃升的党的创新理论。它们不是对马克思主义的教条式解释，而是在不同历史阶段的实践场域中，对马克思主义真理的实践性、具体性、开放性、时代性、历史性发展，深刻揭示了共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，同时揭示了无产阶级政党建设与伟大社会革命之间内在统一的生成规律。

二、以改造世界为使命，推动社会不断进步

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。之后，《黑格尔哲学批判》《德意志意识形态》《共产党宣言》《资本论》《法兰西内战》的部分内容从不同角度再次论证了这一观点。马克思、恩格斯在新哲学奠基、政治经济学批判、科学社会主义论证中，不仅指出要改造世界，而且分析了改造世界的原因和方法。他们认为，消除资本主义社会的矛盾客观上要求无产阶级作为改造主体，在政党的领导下开展阶级斗争，使现存世界革命化。此外，他们还指出了改造的内容，即思想改造、社会改造及人的改造。在思想改造方面，马克思、恩格斯根据历史和现实情况，积极著书立说，完善理论武器，使改造世界的运动在科学理论的指导下运行。在社会改造方面，筹划无产阶级政党和国际组织建设，建立无产阶级专政，积极投身革命事业，推动人类社会进步。在人的改造方面，宣传废除异化劳动，认为无产阶级在改造社会的同时改造自身，产生从自发到自觉的阶级意识，最终在生产力高度发展的基础上，实现自由人联合体中每个人的自由全面发展。

中国共产党以马克思主义为指导，创新革命、建设、改革和新时代理论，通过新民主主义革命、社会主义革命建立了社会主义国家，通过中国特色社会主义制度和中国式现代化道路推动社会快速稳定发展，使马克思主义真理跨越时代、跨越地域在半殖民地半封建的经济落后农业大国释放出思想伟力。党的创新理论是党行动的科学指南，既指导党改造外部世界，如社会制度、发展阶段、治理状态等，又指导党改造党自身，如党的理想信念、党性修养、组织队伍等。党的创新理论包含的改造外部世界理论有：政治方面，新民主主义革命理论、社会主义改造和建设理论、中国特色社会主义道路理论、执政党建设理论等;经济方面，新民主主义经济理论、社会主义市场经济理论、改革开放理论、共同富裕理论、乡村振兴理论等;文化方面，新民主主义文化理论、社会主义精神文明建设理论、社会主义核心价值观、习近平文化思想等;国际方面，独立自主的新型国际关系理论、人类命运共同体理论等。党的创新理论指导党在改造社会方面取得了一系列重大成就，不仅建立了新中国、确立了社会主义基本制度，而且实行改革开放、全面建成小康社会、走中国式现代化道路、创造出人类文明新形态，进一步激发和检验了马克思主义真理的强大力量和实践伟力。

三、以实现人类解放为归宿，实现自由人联合体

马克思主义认为，改变世界的最终结果是人类解放和人的自由全面发展，两者统一于自由人的联合体。马克思主义关于人类解放的理论在《论犹太人问题》《<黑格尔法哲学批判>导言》《共产党宣言》《哥达纲领批判》《反杜林论》中得到阐发。马克思主义阐述了人类解放和政治解放的区别、解放的本质、实现人类解放的主体、实现人类解放的阶段以及人类解放的最终形式。马克思主义认为政治解放本身还不是人类解放，它是一大进步，但不是一般人类解放的最后形式;解放的本质是，使人的世界即各种关系回归于人自身，因此“必须推翻那些使人受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的一切社会关系”;而推翻这些社会关系的主体是被彻底束缚着的无产阶级;人类解放的阶段是，“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期。这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政”;人类解放的最终形式是在国家消亡、生产力高度发达的基础上建立自由人的联合体，在这里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

党的创新理论始终以“现实的人”的解放为深层旨归。以毛泽东同志为代表的中国共产党人通过废除封建地主土地所有制、没收官僚资本归国家所有、保护民族工商业三大经济纲领和“一化三改”建立社会主义制度，系统性地推动各主要群体在生产关系中从依附位置向历史主体地位的现实性转变。这一过程是“所有制变革—劳动关系再造—人的身份重构”历史唯物主义规律的体现。农民分得土地，拥有参与农会、参军议政的政治权利;工人成为工厂管理委员会和职工代表会议的主人，享有生产管理民主权利;个体手工业者获得平等交易与成立互助组织的权利，更具独立性;其他阶层也获得相应的权利。随着生产资料和劳动组织方式的变革，各主要群体从被束缚被剥削的历史境况中解脱出来，实现政治解放，使马克思主义倡导的“人的自由全面发展”理论在社会主义制度建立之初的阶段以最为朴素的方式——“先让人站起来、再让人组织起来”表现出来，为之后党的创新理论中关于人的发展理论提供了最初基石。党的创新理论始终把人民作为历史发展的主体，“从群众中来，到群众中去”的群众路线作为革命年代的组织路线到新时代党的工作方法，是人民作为实践主体和价值主体在历史进程中的代际延续，是马克思主义实践论和历史主体论真理在不同时期的反复验证。党的创新理论始终把人民的利益放在第一位，“三个有利于标准”“三个代表”“以人为本”“以人民为中心的发展思想”都是朝着人的自由全面发展的目的而进行的适合现阶段的理论创新。在这些理论的指导下，打赢脱贫攻坚战、全面坚成小康社会、扎实推进共同富裕、发展全过程人民民主、协调推进物质文明和精神文明、促进人与自然和谐共生、构建人类命运共同体等又把人的自由全面发展理论在现实中不断推进，在中国式现代化进程中不断使之沉淀为经得起历史检验的、能够代际传承的重要发展经验，使人的发展在历史中从未如此接近自由人联合体的实践阶梯。

【作者简介：王珂，女，中共河南省委党校副编审。】

编辑：李雯 | 审核：张可垒 李高洁