[摘要] 一、顺应天时调身心 仲夏五月,阴阳交替,暑湿蒸腾,虫蛇滋生,疫病易袭。在传统观念中,农历五月被称作“恶月”“毒月”,五月初五更是“恶日”。对此,古人通过长期的生活观察,逐渐形成了顺应天时、抵御病邪、护佑健康的生活方式,端午节由此成为中国古代最早、最系统的全民公共卫生防疫节日。《夏小正》载:“此日蓄药,以蠲除毒气”;《荆楚岁时记》记:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气”。其中,悬艾挂蒲、佩香囊、洗药浴、洒扫庭院等习俗,朴素而实用,集中体现顺应天时、未病先防的健康理念。 从时序养生来看,端午健康习俗的核心是“顺时而养”。古人认为端午阳气极盛、阴气始生,人体易受湿热侵扰,需借天时、草木、仪式调和阴阳平衡。这些习俗并非封建迷信,而是先民的生存智慧,是中医“治未病”观念的生活化表达,从而形成可以感知、可以传承的时令健康生活方式。端午民俗的这一古老智慧,在河南省南阳市的城乡中得到了鲜活展示。当地人们以驱病避邪、守护生命为目的,在疫病易生、毒虫滋扰端午之际,形成大众化的民间防疫护生方式,比如:在门旁插艾叶,以驱邪避凶、保佑家人健康平安;又比如:清晨时分用艾叶、石榴枝浸露水洗眼,以缓解眼睛干涩、明目护眼
端午节,又称重午节、粽子节等,是中华民族古老的民俗大节。端午节不仅承载着中华民族厚重的历史记忆与家国情怀,更蕴藏着中华民族系统完整的健康生活方式。在端午节的诸多习俗中,人们顺应天时调身心、药食同源养脾胃、动静相宜健体魄,将生命健康与时令节律有机融合起来,体现着中华民族“治未病”的养生智慧与“形神共养”的生命追求,彰显着中华民族敬畏生命、崇尚安康的价值理念。这是千百年以来,端午节传承不衰的内在根基,也是中华优秀传统健康文化赓续发展、滋养当代的重要源泉。
一、顺应天时调身心
仲夏五月,阴阳交替,暑湿蒸腾,虫蛇滋生,疫病易袭。在传统观念中,农历五月被称作“恶月”“毒月”,五月初五更是“恶日”。对此,古人通过长期的生活观察,逐渐形成了顺应天时、抵御病邪、护佑健康的生活方式,端午节由此成为中国古代最早、最系统的全民公共卫生防疫节日。《夏小正》载:“此日蓄药,以蠲除毒气”;《荆楚岁时记》记:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气”。其中,悬艾挂蒲、佩香囊、洗药浴、洒扫庭院等习俗,朴素而实用,集中体现顺应天时、未病先防的健康理念。
从时序养生来看,端午健康习俗的核心是“顺时而养”。古人认为端午阳气极盛、阴气始生,人体易受湿热侵扰,需借天时、草木、仪式调和阴阳平衡。这些习俗并非封建迷信,而是先民的生存智慧,是中医“治未病”观念的生活化表达,从而形成可以感知、可以传承的时令健康生活方式。端午民俗的这一古老智慧,在河南省南阳市的城乡中得到了鲜活展示。当地人们以驱病避邪、守护生命为目的,在疫病易生、毒虫滋扰端午之际,形成大众化的民间防疫护生方式,比如:在门旁插艾叶,以驱邪避凶、保佑家人健康平安;又比如:清晨时分用艾叶、石榴枝浸露水洗眼,以缓解眼睛干涩、明目护眼;再比如:随身携带装有香料的香囊,以驱赶蚊虫、预防疾病。这些源自于自然的民间健康习俗,融合顺时防疫、洁净环境与防护身体为一体,赋予端午文化“顺时护生、未病先防”的健康内涵。
悬艾草、挂菖蒲,是端午最具标志性的健康方式。艾草与菖蒲均为天然药草,富含着挥发性的芳香油成分,其气味清雅醇厚,能够有效驱蚊蝇、净空气、祛秽浊、杀菌抗病毒。古人将艾草扎成人形,将菖蒲剪成剑状,悬于门楣窗沿,借助这些草本药效,驱散时令之邪气,为端午节注入独特的健康文化韵味。端午时节,佩香囊、系五彩绳等,仿佛构建起一道天然的健康屏障,护佑着人们的身心健康。传统香囊,俗称香包、香袋、荷包等。它以锦缎为料,内填苍术、藿香、白芷、艾叶、雄黄等芳香药材,香气绵长,既能驱虫避邪,又能提神醒脑、通窍健脾,是古人随身携带的“随身小药库”。五彩绳又称长命缕、续命缕,以五色丝线合成绳,系于手腕、脖颈与腰间,象征锁住健康、祛除灾病,将健康守护融入日常穿戴,润物无声地传递着“防患于未然”的健康生活方式。
二、药食同源养脾胃
端午饮食文化以“应季、适度、补益、调和”为准则,将药食同源理念融入一粥一饭、一粽一羹,形成了独具特色的时节饮食养生方式。其中,作为端午节的标识性饮食文化符号,粽子历经千年演变,成为端午节健康生活智慧的鲜明载体。
粽子以糯米为主要原料,糯米味甘性温,归脾、胃、肺经,具有补中益气、健脾暖胃、固表止汗等功效,适合夏季脾胃虚弱、体乏无力之人食用。传统粽子搭配红枣、豆沙、蜜枣、鲜肉、咸蛋黄等馅料,红枣补气养血,豆沙清热润燥,肉类补充蛋白质,蛋黄富含卵磷脂与矿物质,在满足口感的同时实现营养互补。古人讲究“粽不过三”,即一次食用不超过三个,因糯米黏腻,多食易滞气伤胃,这正是“饮食有节”的朴素体现,告诫人们美味不可贪多,均衡适量才是养生之道。除食粽外,端午各地还有丰富的应季食俗,共同构成夏季养生食谱。端午期间,江南地区食“五黄”——黄鱼、黄瓜、黄鳝、咸鸭蛋、雄黄酒(今多以黄酒替代),以黄色食物温补阳气、化解暑湿;北方多食凉糕、绿豆糕、新鲜蔬果,清热解暑、生津止渴;民间还有采百草、制凉茶、煮蛋饮茶的习俗,以天然草木清热降火、调理身心。这些食物均顺应夏季气候特点,不追求厚味浓烈,而重清淡、新鲜、平和,以食养身,以味调心,是中医“四季五补”理念在端午的集中体现。
端午饮食更深藏“药食同源”的智慧。古人在端午采摘时令草药,或入菜、或泡茶、或熬汤,将养生融入日常饮食。例如,艾草煮蛋、菖蒲泡茶、藿香入粥,既提升风味,又兼具保健功效,彰显出“药食同源,寓医于食”的养生智慧。这种不刻意、不繁复的养生方式,告诉人们健康饮食不必追求名贵滋补,而在于顺应时节、取材天然、搭配合理、食量有度。在当下饮食油腻、过量摄入、三餐不规律的生活现状下,端午饮食文化所倡导的清淡、应季、节制、均衡的理念,具有极强的现实指导意义,引导人们回归健康饮食本源,养护脾胃,滋养生命。
三、动静相宜健体魄
健康的真谛,在于形神共养、身心合一。端午文化不仅重视形体健康、环境洁净,更强调情志调和、精神愉悦,形成了“动以强身、静以养心”的完整健康生活范式。赛龙舟、踏百草、荡秋千等民俗活动,让人们在运动中舒展筋骨、强健体魄;而端午所倡导的静心、戒躁、节欲、怡情,则引导人们调适情绪、平和心态,实现身体与心灵的双重滋养。
赛龙舟是端午节最具活力的健康运动,也是中华传统运动养生的典范。赛龙舟并非单纯的竞技娱乐,而是一项集力量、耐力、协调、协作于一体的全身性运动。划手们整齐挥桨、发力一致,在波浪中奋勇向前,充分活动颈肩、腰背、手臂与核心肌群,促进气血循环,增强心肺功能,提升身体柔韧性与爆发力。同时,龙舟运动强调团队同心、步调一致,在呐喊助威与破浪前行中,人们释放压力、舒展情志、凝聚心力,实现身体锻炼与精神愉悦的双重收获。这种集体运动不仅强健体魄,更培育积极向上、团结奋进的健康心态,让生命在运动中焕发活力。
除赛龙舟外,端午节还有诸多贴近生活的休闲健身活动。古人端午“踏百草、斗百草”,在田野间采摘草木,嬉戏玩乐,亲近自然,活动筋骨;民间荡秋千、放风筝、踏青游赏,在自然之中舒展身体,吐故纳新;孩童们系彩丝、戴香囊、追逐嬉戏,在欢乐中增强体质。这些活动不拘形式、不设门槛,人人可参与、处处可开展,将运动养生融入节日生活,打破久坐不动、闭门少动的不良习惯,传递“生命在于运动”的朴素真理。
端午养生的更高境界,在于养心调神、情志和畅。仲夏时节,天气炎热,人易心烦气躁、倦怠不安。《礼记・月令》倡导仲夏需“止声色,薄滋味,节嗜欲,定心气”,正是告诫人们在阳气极盛之时,应节制欲望、清淡饮食、平和心态,以顺应自然规律和保持身心健康。端午诸多习俗,本质上也是情志养生的体现,比如:悬艾蒲以安定心神,佩香囊以舒缓情绪,食清淡以平和肠胃,居洁净以舒畅心情等。在快节奏的现代生活中,人们常被焦虑、浮躁、压力困扰,而端午所传递的静心、从容、恬淡的生活态度,恰是精神健康的良药。真正的健康生活,不仅是体魄强健,更是内心安宁;不仅是远离疾病,更是情志和畅。端午文化以动养形、以静养心,让人们在节日的欢乐中放松身心,在自然的怀抱中平复情绪,在民俗的仪式中获得精神慰藉,构建起“身强、心和、神安”的完整健康状态。这种身心同调、内外兼修的健康理念,超越时空,历久弥新,成为当代人应对精神内耗、提升生活品质的重要指引。
结语
端午承千载古意,健康润万家生活。从悬兰佩艾的防疫智慧,到食粽尝鲜的饮食养生,再到动静相宜的身心调养,端午节以丰富的民俗形式,承载着中华民族顺应自然、守护生命、追求安康的文化内核。它不是遥远的历史符号,而是活在当下的健康生活指南;一脉文化传承,千年健康守望。端午文化所蕴含的健康生活方式,既是中华优秀传统文化的瑰宝,也是人类共享的生活智慧。在传承中创新,在践行中弘扬,让端午文化持续滋养身心、润泽生活,让健康成为生活的常态,让文明在安康中永续传承。(曹根记 刘攀)
曹根记,河南理工大学太行发展研究院研究员、河南理工大学马克思主义学院教授,博士,硕士生导师;刘攀,河南理工大学马克思主义学院研究生。
本文2025年河南理工大学人文社会科学研究基金青年项目“人工智能时代高校主流意识形态安全风险与防控机制研究”(项目编号:2025SKQN13)阶段性成果。