智库河南
映象首页 > 智库河南 > 理论前沿 > 正文

二月二龙抬头中的河南农耕风俗文化

2025-02-28 23:04:11 来源:映象网

[摘要] 每年农历二月初二,人们都进行大规模的庆祝活动,标志着春季的到来以及农耕季节的开始。

二月初二龙抬头,是中国民间的一个传统节日。农历二月二,传说是龙抬头的日子,俗称为“龙头节”或“青龙节”。每年农历二月初二,人们都进行大规模的庆祝活动,标志着春季的到来以及农耕季节的开始。因此,农历二月二,又被称为“春耕节”或“农事节”。龙是中华民族的图腾,河南是龙的故乡。濮阳蚌龙是中国最早的龙形象,被考古学界誉为“中华第一龙”;偃师二里头遗址发现的石龙形器,被学者命名为“中国龙”。河南深厚的龙文化底蕴和悠久的历史积淀,使得二月初二龙抬头的风俗文化氛围格外浓厚。这种风俗文化滋润着河南人的精神世界,唤醒着河南农耕的文化记忆,推动着河南农耕的传承发展。

祭龙祈雨润桑田

祭龙祈雨,是二月初二最重要的活动。千百年来,我国的农业生产基本是靠天吃饭。如果气候适宜、风调雨顺,庄稼通常会茁壮成长、五谷丰登、时和年丰,百姓才能乐业;反之,庄稼可能会良莠不齐、收成欠佳,甚至颗粒无收、民不聊生。长期以来,风调雨顺是人们对庄稼丰收的美好期盼,也是农业丰收的重要保障。春季是农作物播种和生长的关键时期,最需要充足的雨水保证农作物长势良好。

在农业生产中,水是农作物生长的关键。河南省地处中原腹地,每年春季雨水较少,使得春雨变得格外珍贵。自古以来,中原人们便有二月二祭龙祈雨的习俗。在民间传说中,龙是和风化雨的天神。每年到了二月二龙抬头的日子,河南各地都会举行一些祭祀活动,祈求龙王“抬头”,施恩行善、滋润土地、呵护万物,让庄稼吮吸着甘露,在明媚的春光中生机盎然。比如:每逢二月二,古城开封都会在龙亭的大殿前,举办大宋皇帝带领百官祭龙祈雨盛景。“龙乡”濮阳举办舞龙舞狮大赛,期盼龙王赐福人间、降下甘露、年年有余。焦作市武陟延续数百年的风俗,到青龙庙和青龙洞祭龙祈雨等。此外,河南还有很多地方开展不同的方式祭龙祈雨,让老天佑保丰收。这些风俗体现着人们对龙神的一种敬仰之意与感恩之情,展示着人们对美好幸福生活向往的一种心灵寄托与文化表达。

春耕备耕农事忙

二月二龙抬头,既是中原人们崇龙、敬龙、拜龙的节日,又是中原人们春耕、备耕、播撒希望的节日。在民间传说中,二月二是土地神的生日。土地神,俗称土地公或土地爷,掌管着广袤的土地。在道教中,尽管土地神的地位较低,但由于古代先民对土地的崇敬和膜拜,信仰土地神的现象极为普遍。时至今日,民间祭祀土地神,期盼庆祝丰收的习俗仍然存在。为了表示对土地神的敬重,古代先民保持“重农桑,务耕田”的习俗。早在伏羲时代,每年农历二月初二太昊伏羲都要“亲耕农田”。西周时期,农历二月初二这天,周武王率领文武百官亲耕种。唐代时期,唐德宗把二月初二这天设为“中和”节,君臣亲耕、鼓励农桑。从此,这个传统习俗得到世代延续。从这个方面来说,二月二龙抬头成为中国古代的“农耕节”,成为中国古代的“劳动节”。

古代先民勤耕善耕的传统习俗,对中原社会的影响深远。在河南省新郑市裴李岗村,发现了中原地区最早、最有代表性的农耕文化遗址,证实了河南为中华民族农耕文化做出的巨大贡献。时至今日,勤劳朴实的河南人民在“龙抬头”这天,开始春耕、备耕、播种等农事活动,为即将到来的农业生产季节做准备。在豫中郑州、许昌、平顶山、漯河等地,有些保留着二月二这天赶牛翻耕农田的习俗。随着生产力的大幅度提高,赶牛耕地的现象越来越少。但到了二月二这天,还会有些老人拿起铁锨到田地翻动几下,传承着春耕这个古老的习俗,祈求一年大丰收。二月二之后,春暖花开,人们开始忙着春耕、松土、育苗、播种、施肥等农事活动,田间地头一派繁忙景象。有的忙于准备春播玉米的田地整理与种子选购,有的忙于为大棚瓜苗喷洒药物,有的忙于麦田施肥浇水等。在中原大地上,到处可以看到农民投入春季农业生产的身影,奏响了春耕备耕的号角,播撒着春天的希望,凝聚起丰收的期盼。

农耕习俗换新颜

当神州大地迎来现代农业的曙光后,中原农耕习俗焕然一新,为“龙抬头”注入了新的。节日内涵。虽然传统农耕风俗在一定程度上仍然存在于河南的一些地方,但传统农耕习俗与现代农业科技融合的程度日益加速,致使现代化农耕习俗正以独特面貌呈现在中原大地上。这种态势谱写着河南现代化农业的新篇章,绘制着河南农耕风俗的“富春山居图”,推动着河南农业高质量发展的进程。

近日,中央一号文件的发布,为河南省现代化农业发展指明了前进方向。新时代以来,河南省委、省政府高度重视现代化农业发展,制定一系列举措推动特色农业产业化进程。在河南省委、省政府正确领导下,河南各地因势利导、因地制宜、因时制宜、因情施策,打造特色农业品牌。比如:开封市杞县大蒜,是杞县特产,是全国农产品地理标志。杞县大蒜栽培历史悠久,品质上乘、营养丰富、声名远播,是当地主要经济作物。通过建立产学研协同创新机制,鼓励科技特派员深入田间指导,推广电子商务交易等举措,杞县成为“全国大蒜第一县”,入选“中国农业品牌目录”。在河南的很多地方,农民手中的农具已从木犁换成了智能播种,农民防治病虫草害的工具已从手工喷雾器换成了无人机喷洒,农民已从手工施肥变成悬浮式施肥机精准施肥等,农业生产效率得到了显著提高。河南农业生产从历史厚载的手工习俗到生机盎然的现代农业,跨越了时空隧道,实现了创造性运用与创新性发展,让厚重的河南农耕风俗文化既不失根基,又能与现代科技相得益彰,展现出河南现代化农业的壮美景象。

新的历史时期,河南的“二月二”早已超越单纯的节气符号,成为观察中原农耕风俗文化演进的一扇窗口。历史的发展启迪我们,只有将农耕风俗文化与时代脉搏同频共振,古老的智慧才能散发时代的光芒,充满旺盛的生命力。当濮阳龙文化论坛探讨龙图腾的科学价值时,当武陟农民祭龙祈雨时,当长葛农民在乡村舞龙舞狮时,传统与现代的文明对话从未止。这种对话,既是河南农业从“靠天吃饭”到“知天而作”的蜕变,也是中华农耕文明永葆生机的密码。正如惊蛰时节的春雷,不仅唤醒了沉睡的青龙,还吹响了河南迈向农业强省的时代强音。

 

作者:曹根记  河南理工大学太行发展研究院研究员、河南理工大学马克思主义学院教授,博士,硕士生导师;杨思奇,河南理工大学马克思主义学院研究生

本文系2023年河南兴文化工程文化研究专项项目“河南革命精神谱系纪念空间的互构机理与赓续路径研究”(项目号:2023XWH122)阶段性成果。

 

网站简介 | 版权声明 | 广告服务 | 联系方式 | 网站地图

Copyright © 2012 hnr.cn Corporation,All Rights Reserved

映象网络 版权所有